Propósito de la unidad
Analizará y reflexionará sobre los rasgos esenciales y objeto de estudio de la filosofía a través del estudio de sus orígenes para la construcción de ideas que le permitan explicar racionalmente el mundo que le rodea
Analizará y reflexionará sobre los rasgos esenciales y objeto de estudio de la filosofía a través del estudio de sus orígenes para la construcción de ideas que le permitan explicar racionalmente el mundo que le rodea
R.A.1.2 Describe
el objeto de estudio de la filosofía acorde con las ramas que la integran
Actividad 3: Descripción
de las ramas de la filosofía y de su objeto de estudio
Instrucciones:
Lee con
atención el texto “División de la filosofía”.
Elabora fichas de
trabajo que expresen con tus propias palabras y de forma breve las ramas de la
filosofía y su objeto de estudio.
Redacta un glosario a
partir de la lectura (el glosario se debe enriquecer paulatinamente a lo largo
del semestre).
Formar
equipos de trabajo y con información obtenida de la lectura anterior realizar
un mapa mental recordando que:
Debe desarrollarse un
tema o concepto central.
Las imágenes (dibujos)
son más importantes que las palabras.
El diseño del mapa tiene
como único limite la creatividad de los realizadores, siempre y cuando la
representación de los conceptos incluidos y las relaciones existentes entre
ellos queden plasmadas con claridad.
Utiliza
colores, todos los que sean posibles.
División
de la filosofía
Es
posible distinguir varias áreas de investigación filosófica: ontología y
metafísica (análisis crítico de la estructura de la realidad); teoría del
conocimiento, epistemología o gnoseología (análisis del origen, estructura y
alcance del conocimiento); lógica (estudio del razonamiento o argumento
válido); ética (teoría de la acción humana y de sus valores); estética (teoría
de la belleza y del arte); y, por supuesto, la historia de la filosofía, en
cuanto ésta no se limita a una exposición de las distintas doctrinas
filosóficas, sino que pretende reconstruir críticamente determinadas
argumentaciones o sistemas filosóficos. Existe también, una variedad de
análisis filosóficos de determinadas ramas de la ciencia o de la actividad
humana, que constituyen áreas especializadas como son la filosofía de la
historia, la filosofía de la ciencia, la filosofía del derecho o la filosofía
de las ciencias sociales, entre otras.
Metafísica
Estudio
centrado en la naturaleza de la realidad última. La metafísica está dividida en
la ontología, que analiza los tipos fundamentales de entidades que componen el
Universo, y en la metafísica propiamente dicha, que describe los rasgos más
generales de la realidad. Juntos, esos rasgos generales definen la realidad que
tal vez pueda caracterizar cualquier Universo. Como aquéllos no son
definitorios de éste, sino que son comunes a todos los mundos posibles, la
metafísica puede alcanzar el mayor grado de abstracción. La ontología, en cambio, como investiga las divisiones últimas
dentro de este Universo, está más relacionada con el plano físico de la
experiencia humana.
Epistemología
(Del
griego, episteme, 'conocimiento'; logos, 'teoría'), trata de los problemas
filosóficos que rodean a la denominada teoría del conocimiento. La
epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos
relacionados, de las fuentes, de los criterios, de los tipos de conocimiento
posible y del grado con el que cada uno resulta cierto; así como de la relación
exacta entre el que conoce y el objeto conocido.
Lógica
(Del
griego, logos, 'palabra', 'proposición', 'razón'), Estudia los principios
formales del conocimiento humano. Su principal análisis se centra en la validez
de los razonamientos y argumentos, por lo que se esfuerza por determinar las
condiciones que justifican que el individuo, a partir de proposiciones dadas,
llamadas premisas, alcance una conclusión derivada de aquéllas. La validez
lógica depende de la adecuada relación entre las premisas y la conclusión, de
tal forma que si las premisas son verdaderas la conclusión también lo será. Por
ello, la lógica se encarga de analizar la estructura y el valor de verdad de
las proposiciones, y su clasificación.
Ética
(Del
griego ethika, de ethos, ‘comportamiento’, ‘costumbre’), principios o pautas de
la conducta humana, a menudo y de forma impropia llamada moral (del latín
mores, ‘costumbre’) y por extensión, el estudio de esos principios a veces
llamado filosofía moral. La moral es un fenómeno eminentemente social ya que
rige o regula la vida del hombre en sociedad. La ética, considerada como una
ciencia normativa, porque se ocupa de las normas de la conducta humana, y para
distinguirse de las ciencias formales, como las matemáticas y la lógica, y de
las ciencias empíricas, como la química y la física. Las ciencias empíricas
sociales, sin embargo, incluyendo la psicología, chocan en algunos puntos con
los intereses de la ética ya que ambas estudian la conducta social. Por
ejemplo, las ciencias sociales a menudo procuran determinar la relación entre
principios éticos particulares y la conducta social, e investigar las
condiciones culturales que contribuyen a la formación de esos principios.
Solamente el hombre tiene un sentido ético o una conciencia moral.
Estética
También
denominada filosofía o teoría del arte; está relacionada con la esencia y la
percepción de la belleza y la fealdad. La estética se ocupa también de la
cuestión de si estas cualidades están de manera objetiva presentes en las
cosas, a las que pueden calificar, o si existen sólo en la mente del individuo;
por lo tanto, su finalidad es mostrar si los objetos son percibidos de un modo
particular (el modo estético) o si los objetos tienen, en sí mismos, cualidades
específicas o estéticas. La estética también se plantea si existe diferencia
entre lo bello y lo sublime. La crítica y la psicología del arte, aunque
disciplinas independientes, están relacionadas con la estética. La psicología
del arte está relacionada con elementos propios de esta disciplina como las
respuestas humanas al color, sonido, línea, forma y palabras, y con los modos
en que las emociones condicionan tales respuestas. La crítica del arte se
limita en particular a las obras de arte, y analiza sus estructuras,
significados y problemas, comparándolas con otras obras, y evaluándolas.
Filosofía
de la historia
En el
proceso de análisis de la naturaleza del espíritu absoluto, Hegel realizó
contribuciones fundamentales en una gran variedad de campos de la reflexión
humana, que abarcan la filosofía de la historia, la estética y la ética social.
En cuanto a la historia, sus dos categorías explicativas claves son la razón y
la libertad. Mantenía que “el único pensamiento que aporta la filosofía al
estudio de la historia es la idea de razón; porque la razón es la soberana del
mundo, la historia del mundo se nos presenta, por tanto, como un proceso
racional”. Como proceso racional, la historia es el registro de la evolución de
la libertad humana, porque la historia humana es una progresión desde una
libertad menor hacia un estado de libertad máxima.
Filosofía de la ciencia
Investigación
sobre la naturaleza general de la práctica científica. La filosofía de la
ciencia se ocupa de saber cómo se desarrollan, evalúan y cambian las teorías
científicas, y si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las entidades
ocultas y los procesos de la naturaleza. Su objeto es tan antiguo y se halla
tan extendido como la ciencia misma.
Admiración
Del latín
admiratio: admiración, estupor, sorpresa, veneración, respeto. La admiración
expresa y refleja una postura contemplativa orientada hacia el reconocimiento
del misterio y de la grandeza del hombre y de la realidad.
Experiencia
Del latín
experior: obtener por medio de prueba. Se suele identificar con el conocimiento
sensible en el que se nos hacen patentes hechos singulares.
Gracias y esta actividad ya está dentro de nuestro portafolio de evidencias.
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